Schwestern und Brüder!
Kleine Kinder versetzen erwachsene Herzen immer irgendwie in Rührung – zumal wenn es sich um arme Kinder handelt. Das wissen auch die sozialen Hilfsorganisationen: Ein Plakat mit einem armen, hungernden oder frierenden Kind öffnet nicht nur Herzen, sondern auch Geldbörsen um ein Vielfaches weiter als andere Spendenwerbungs-Sujets. – Auch das Jesus-Kind in der Stall-Krippe zu Bethlehem berührt in seiner Armut, Kleinheit und Wehrlosigkeit. Und es ist wohl zu einem guten Maß genau ihm zuzurechnen, dass das Weihnachtsfest fast immer und überall so gefühlsbeladen, mitunter geradezu kitschig-sentimental gerät wie wohl kein anderes religiöses Fest. Darin liegt ein Problem:
Denn der Gefühlswust, der dieses Fest umgibt, droht die unerhörte Provokation zuzuschmieren und zu ersticken, welche gerade dieses rührende, arme Neugeborene im Stall zu Bethlehem darstellt. Eine Provokation ist es freilich nicht als armes, wehrloses Neugeborenes, sondern weil unser Glaube ausgerechnet darin den Mensch gewordenen Gott-mit-uns erkennen will und behauptet. Das aber gilt es sich immer wieder erneut zu vergegenwärtigen: Gott tritt in unsere menschliche Geschichte nicht ein wie in den antiken Mythen: als ein Held, der alle widergöttlichen Mächte niederwirft und vernichtet und ein Reich der Gerechtigkeit und des Friedens errichtet; sondern Gott, den sich der menschlich beschränkte Geist gar nie groß und gewaltig und allmächtig genug vorzustellen vermag – dieser Gott begegnet all diesen Vorstellungen zum Trotz und zuwider in der nicht nur rührenden, sondern eigentlich auch lächerlichen Kleinheit eines Neugeborenen.
Die Provokation solchen Glaubens tritt erst dort voll zu Tage, wo er daran erinnert, dass der Mensch selbst Abbild Gottes ist, also auch Abbild der Kleinheit, Ohnmacht und Bedürftigkeit des Neugeborenen zu Bethlehem. In dieser Erinnerung nämlich wird praktisch alles als totale Verirrung herausgestellt und der Lächerlichkeit preisgegeben, wonach Menschen üblicher Weise zu streben pflegen: Größe, Macht, Reichtum – und wo ihnen das zu erreichen verwehrt ist, wenigstens Wachstum, Erfolg, Sicherheit. Das In-die-Welt-Kommen Gottes in Gestalt des kleinen Jesus-Kindes unterzieht all das als sinnvolle Kriteriologie menschlichen Lebens der Kritik und stürzt es in die Krise. Die Menschwerdung Gottes als Krise – als Krise unseres Menschseins und unserer Ideal-Vorstellungen davon!
Wir feiern heuer das Fest dieser Menschwerdung inmitten, vielleicht sogar erst am Anfang einer tatsächlichen, realen Krise: der seit Jahrzehnten schwersten Krise unseres Wirtschaftssystems. Viele Menschen erfüllt diese Krise mit Angst und Zukunftssorgen, viele auch mit Ratlosigkeit in der Frage nach Ursachen und in der Suche nach Neuorientierung – und ohne diese Krise jetzt banalisieren und verharmlosen zu wollen: Aber vielleicht kann uns diese aktuelle reale Krisenerfahrung gerade im Licht der Weihnachtsbotschaft sogar zur heilvollen religiösen Erfahrung werden. Denn was wir gerade erleben, ist doch nur der Zusammenbruch eines durch menschliche Gier und Machtsucht hervorgebrachten, hybriden Systems, dessen wucherndes Wachstum längst jeden Bezug zu seiner realen – natürlichen wie menschlichen – Basis verloren hat. Wir werden in dieser Krise vielfach zurückgeworfen auf Maßstäbe, die uns abhanden gekommen zu sein scheinen: auf die Begrenztheit unserer Ressourcen, auf die Verantwortung des Einzelnen und kleiner sozialer Einheiten, auf Wachstumsraten, die sich bei weitem bescheidener darstellen und keinesfalls so linear oder gar exponentiell ausfallen, wie es die Ideologen und Gewinner dieses Systems lange genug ausposaunt haben. Die aktuelle Weltwirtschaftskrise wirft uns vielfach zurück an einen Neubeginn im Kleinen, und das erfordert Bescheidenheit, Demut und die Umkehr zu kleineren, menschlicheren Maßeinheiten.
Denn der Mensch ist von seinem Wesen her klein: Er ist Abbild Gottes, das schon. Aber dieser Gott ist eben klein; er wächst langsam; und er bleibt dabei stets angewiesen auf die liebende Zuwendung eines Anderen: vom Beginn seines Daseins an bis hin zu seinem Ende. – Vielleicht ist diese weihnachtliche Botschaft in der aktuellen Krisensituation gar nicht so sehr Provokation, sondern könnte vielmehr Trost und Neuorientierung sein.