Schwestern und Brüder!
„Je deutlicher man diese Welt sieht, umso mehr ist man genötigt, so zu tun, als würde sie nicht existieren.“ Dieses Wort legt John Irving der Hauptperson seines Romans „Zirkuskind“ in den Mund. – Wir haben für den Karfreitag den Altarraum unserer Kirche so weit wie möglich leergeräumt: Der Tabernakel klafft offen und leer, kein ewiges Licht, keine Glocken; sogar der Altar ist nicht nur leer-, sondern überhaupt weggeräumt. Wir haben Leere vor unseren Augen geschaffen, aber nicht um diese Welt nicht zu sehen, nicht um so zu tun, als existierte sie nicht – im Gegenteil: Wir haben diese Leere geschaffen, um diese Welt genauer und in aller Deutlichkeit zu sehen. Wir haben unseren Blick frei gemacht, damit er sich konzentrieren kann auf einen einzigen Blickfang – auf einen Blickfang, in dem uns die ganze Realität dieser Welt vor Augen tritt: das Kreuz. – Nein, ich muss mich verbessern: Es ist nicht die ganze Realität dieser Welt, die uns im Kreuz begegnet; es gibt gewiss auch viel Schönes, Tröstliches, Beglückendes in dieser Welt. Aber es ist die letzte Realität, die letzte Konsequenz dieser Welt, die uns im Kreuz begegnet: der Tod – und zwar nicht einfach der Tod als bloßes Vergehen und Auslöschen, als bloßes „Das war’s“, nachdem das Lebensmaß eben ausgeschöpft war, sondern der Tod als gewalttätiges Ereignis: als mutwillige Vernichtung des Guten, des Gerechten, der Liebe – und als Triumph des Bösen, der Ungerechtigkeit, des Hasses.
Das ist die Realität des Kreuzes, wenn wir es einmal ungeschminkt und nackt an uns heranlassen – nicht als Wandverzierung, als Kunstgegenstand, als Schmuck an Hals und Ohren. Das ist die Bedeutung des Kreuzes und die Realität dieser Welt – nicht weil diese Welt an sich schlecht, gewalttätig und ungerecht wäre, sondern weil wir Menschen sie so gemacht haben. Das Kreuz führt uns vor Augen, wozu Menschen fähig waren und immer noch sind – auch heute. Unsere tagtäglichen Nachrichtensendungen vermögen kaum wiederzugeben, wo überall auch heute Menschen gekreuzigt werden – irgendwo in weltweiter Ferne oder auch ganz nah, hier bei uns. Für all das steht dieses eine Zeichen: ein Unschuldiger, zu Tode ausgespannt über den 4 Richtungen dieser Welt.
Doch halt! – Dieses Kreuz mit dem unschuldig Geschlachteten zeigt uns nicht nur, wozu Menschen fähig sind im Sinne des Hasses, der ungerechten Gewalt, der Lüge. Es zeigt uns auch das gerade Gegenteil davon: Es zeigt uns auch, wozu ein Mensch fähig war im Sinne der Liebe, der Gerechtigkeit, der Wahrheit. Es zeigt uns nicht nur das grauenvolle Mordinstrument, das diese Welt sein kann durch andere Menschen; es zeigt uns auch den Menschen, wie er sein kann, wie er von Gott gewollt und Sein Ebenbild ist: Es zeigt uns einen Menschen, der inmitten dieser Welt selbst nicht teilhat an der Lüge und Gewalttätigkeit dieser Welt, der sich nicht vereinnahmen lässt vom Wettkampf um Macht und Selbstbehauptung, der nicht mitspielt bei dem furchtbaren Spiel, das da heißt „Lieber fressen als gefressen werden!“. Ja, das Kreuz zeigt uns einen Menschen, der, indem er sich den Spielen dieser Welt widersetzte und verweigerte, deren tödliche Regeln und Kreisläufe durchbrach und entmachtete.
Freilich, das Kreuz zeigt uns diesen Menschen im Moment seiner Vernichtung, seiner gewaltsamen Unterwerfung unter die Macht des Todes. Die Bosheit, die Gewalttätigkeit, die ängstliche Selbstbesessenheit dieser Welt haben ihn getötet, das ja. Aber worüber sie bis zuletzt keine Macht gewinnen konnten: seine eigene Schuldlosigkeit, seine Absage an die Gewalt, seine bedingungslose Treue zu dem, den er als den liebenden Grund dieser Welt (an)erkannte und verkündete – daran scheiterte der Tod und fanden die Mächte seines Bannkreises ein Ende. Indem die tödlichen Mächte dieser Welt zwar einmal mehr ein Menschenleben vernichteten, nicht aber das Menschsein dieses Menschen selbst, dieses Menschsein, wie es von Gott gewollt war und ist – darin erwies sich die Macht des Todes als gebrochen und begrenzt, und ist das Kreuz Jesu Christi nicht länger Zeichen für die Macht des Todes, sondern für deren Ende.
Im Blick auf das Kreuz, in der bewussten Erinnerung und Orientierung an ihm können auch wir Trost, Vertrauen und Mut finden, uns den tödlichen Machtspielen dieser Welt zu verweigern und so unser Menschsein zu bewahren. Unter dem Zeichen des Kreuzes, aus der Erinnerung und Orientierung an dem, der den Bannkreis der Gewalt, der Ungerechtigkeit und der Lüge verweigert und durchbrochen hat, kann ein neuer Bannkreis entstehen: die Dynamik und Macht der Liebe und Gerechtigkeit.
„Je deutlicher man diese Welt sieht, umso mehr ist man genötigt, so zu tun, als würde sie nicht existieren.“, heißt es im Roman John Irvings. Es ist zu korrigieren: Wer auf das Kreuz Jesu Christi blickt, sieht diese Welt in aller Deutlichkeit. Das ja. Aber im Anblick des Kreuzes muss ich nicht länger wegsehen und so tun, als ob diese Welt nicht existierte. Ich kann dieser Welt furchtlos ins Angesicht blicken und sie bejahen, weil ich weiß, dass in ihr nicht der Tod das letzte Wort hat, sondern dass es möglich ist, in ihr Mensch zu werden und Mensch zu bleiben auch angesichts des Todes und durch ihn hindurch. Amen.