Schwestern und Brüder!
„An guad'n Rutsch!“ - Unzählige Male werden Sie und ich in diesen Tagen diesen in unseren Landen mittlerweile wohl häufigsten Neujahrswunsch vernommen und vielleicht selbst ausgesprochen haben. Ich muss gestehen: Mich irritiert dieser Wunsch stets ein wenig. Was soll man eigentlich damit anfangen, was davon halten? - Als passionierter Alpinist und Weitwanderer halte ich etwas auf einen sicheren, festen Tritt – und ich wünsche einen solchen deshalb auch anderen Menschen weitaus mehr als ein unkontrolliertes Dahinrutschen, -taumeln und torkeln.
Oder soll man den gewünschten „guten Rutsch!“ eher augenzwinkernd-selbstironisch verstehen? - Etwa so: Machen wir uns nichts vor! Niemand von uns hat den Gang seines Lebens wirklich im Griff. Unser Lebenslauf gleicht viel eher einem Sich-durchschwindeln und -durchwurscht'ln als einem zielbewussten und zielstrebigen, sicheren Dahinschreiten. Zu vieles Unvorhergesehene und Unvorhersehbare kreuzt beständig unsere Wege, als dass diese geradlinig geraten könnten: zu viele unkontrollierbare Einflussfaktoren in Berufs- und Arbeitswelt nicht weniger als in den privaten Beziehungsgeflechten, zu viele anders gerichtete Interessen. Und dann sind da ja auch noch wir selber: hin und her gerissen zwischen miteinander nicht in Einklang zu bringenden Zielen, ausgestattet mit einem Körper, der auch nicht immer tut, was man von ihm will und verlangt. - Und nicht weniger unsicher lavierend als der persönliche Lebensweg der Gang der Weltgeschichte – die Kopenhagener Weltklimakonferenz vor nicht einmal einem Monat ein Paradebeispiel dafür: Da wissen alle um die Notwendigkeit von entschlossener Richtungsänderung, aber weil niemand bereit ist, einen ersten Schritt zu tun und eine klare Richtung anzugeben, bleibt alles beim Alten, bleibt alles schlampert wie bisher, wird weiter getrickst wie bisher. - „Einen guten Rutsch!“, will sagen: Irgendwie sind wir bis hierher gekommen: getorkelt, gestolpert, geschlieferzt; wird schon irgendwie auch weitergehen. „An guad'n Rutsch weiterhin!“ - Augenzwinkernde Selbstironie ...
Der Gipfel der Ironie liegt in Wahrheit aber ganz woanders: darin nämlich, dass unser beliebter Neujahrswunsch von seinem tatsächlichen Ursprung her eigentlich etwas ganz anderes, genau genommen das komplette Gegenteil dessen meint, was ich soeben beschrieben habe. Der „gute Rutsch“ leitet sich nämlich ab vom jüdischen Neujahrsfest „Rosh ha – Shana“, bei dem man sich auf jiddisch „A gid Rosch!“ wünscht. „Rosch“ bedeutet wörtlich übersetzt eigentlich „Kopf“; „Rosh ha Shana“ heißt demnach „Kopf des (neuen) Jahres“, im Sinn von Beginn, Neuanfang. Mit kontinuierlichem Weiterrutschen hat der jiddische Neujahrswunsch „A gid Rosch!“ also herzlich wenig zu tun: „A gid Rosch“ meint gerade das Gegenteil davon; es bedeutet „Einen guten Neuanfang!“
Und trifft das nicht genau und viel sinngemäßer den Brauch, den Beginn einer neuen Jahresrechnung zu feiern – im Sinne eines wirklichen Neuanfangs? Zu feiern, dass alles so weiterrutschen solle wie bisher, dass nicht sich ändere außer der Jahreszahl, wäre ja in der Tat der Gipfel von Hohlköpfigkeit. Nein, Neujahr könnte auch wirklich Neuanfang, Neuansatz bedeuten – und das macht auch theologisch Sinn:
Neujahr ist immerhin der „Oktavtag“ von Weihnachten, nach altkirchlicher Tradition also – siehe auch unser Tagesevangelium – immer noch und v.a. ein Weihnachtsfesttag, der achte. Weihnachten aber ist immer noch v.a. das Fest eines Neuanfangs. Nicht von ungefähr beginnt unsere Zeitrechnung mit der Geburt Christi. Wir teilen unsere Geschichte ein in die Jahre vor und nach Christi Geburt. Darin steckt eine wichtige Botschaft und Überzeugung: dass nämlich unsere Geschichte gerade nicht einem endlos sich fortdrehenden Rad gleicht. Nein, wir glauben daran, dass in unserer Geschichte so etwas wie eine Unterbrechung und ein echter Neubeginn möglich und auch geschehen ist. Christlicher Glaube verweigert sich also letztlich jedem resignierenden Fatalismus, verweigert sich einer Vorstellung von Zeit als ewiger Wiederkehr des Gleichen – und glaubt daran, dass unsere Geschichte grundsätzlich wandlungsfähig ist, also auch gestaltbar, also auch erlösungsfähig – allem gegenteiligen Anschein zum Trotz.
Dem äußeren Anschein nach hat die Geburt Jesu zwar herzlich wenig verändert in unserer Welt: Die Mächte dieser Welt – Gewalt, Angst, Selbstsucht und wohl auch Trägheit – regieren weiterhin. Aber eigentlich fehlt ihnen dazu jede Basis: Der Tod, dieser letzte Angel- und Zielpunkt aller Angst und Gewalt, hat durch die Geburt und das Leben, durch das Sterben und Auferstehen Jesu eigentlich kein Recht mehr. Und so schwer uns das zuweilen fallen mag, so schwer uns dieser Glaube zuweilen über die Lippen kommen mag: Wir dürfen mit der Gegenwart Gottes nicht erst am Ende, sondern bereits inmitten unserer Geschichte rechnen – inmitten unserer persönlichen wie auch unserer Weltgeschichte. Weihnachten ist also eigentlich ein Osterfest, ein Fest anlässlich der Möglichkeit tatsächlicher Neuanfänge und Neuaufbrüche durch die wirksame Gegenwart Gottes in dieser Welt.
Ich wünsche Ihnen – und mir deshalb nicht ein gutes Weiterrutschen, sondern einen guten Neuanfang: Sie und ich – diese Welt hat wohl allen Grund dazu, immer wieder einen solch neuen Anfang zu setzen und zu feiern – einen Neuanfang als Not-wendigkeit, noch mehr aber als Chance, die uns Gott eröffnet und schenkt.