Schwestern und Brüder!
Diese weihnachtliche Erzählung von den geheimnisvollen Sterndeutern aus dem Osten enthält so ziemlich alle nötigen Ingredienzien, die ein gutes, exotisches Märchen braucht: Menschen – man weiß nicht genau, wie viel und v.a. wer sie eigentlich sind: Gelehrte, Könige, Magier? – brechen aus unbekannter Fremde auf zu einem unbekannten Ziel, weil sie einem geheimnisvollen Himmelszeichen folgen. Wertvolle Geschenke führen sie mit in ihrem Tross. Sie geraten auf ihrer Irrfahrt an den Hof eines bösen, hinterhältigen Fürsten, der das noch unbekannte Ziel ihrer Reise gefährden könnte. Doch schließlich nimmt alles einen guten Ausgang: Sie kommen an ein überraschend schlichtes Ziel, erkennen darin eine höhere Weisheit, aber auch die Gefahr, die ihm droht, und entschwinden wieder im Dunkel ihrer Herkunft.
Wie jedes gute Märchen enthält also auch diese Erzählung eine Fülle an archetypischem Material zu seiner Deutung: der Stern, die Geschenke, die Gefahr etc. Beginnen wir einfach einmal mit den Protagonisten selbst! Diese mysteriösen Sterndeuter aus dem Osten symbolisieren einen bestimmten Menschentypus: Menschen, deren Blick mehr in die Zukunft als in die Gegenwart geht; Menschen, die kritisch nach Lebenssinn suchen; Menschen, die schließlich auch bereit sind, dafür ihre gewohnten Bahnen zu verlassen: Als sie mit einem Mal etwas Ungewöhnliches – wie einen neuen Stern – in ihrem Leben aufleuchten spüren, da sind sie bereit, alles Bisherige hinter sich zu lassen, um diesem Neuen nachzugehen und dafür sogar ihr Zuhause, ihr sicheres Dasein zu verlassen und auf's Spiel zu setzen.
Wir wissen heute: Die Erwartung eines Messias war zur Zeit Jesu weit verbreitet. Aber dafür die eigene Sicherheit und die eigenen Lebensgewohnheiten aufzugeben, dazu waren wohl nur wenige bereit. Und heute? Der Wunsch nach Erlösung, nach einer Lösung der vielen anstehenden Probleme und Fragen begegnet auch heute allenthalben. Aber diese Lösung soll für die meisten Menschen frei Haus geliefert werden, darf die gewohnten 4 Wände keinesfalls in Frage stellen und gefährden. – Heute wie damals finden sich viel häufiger Menschen wie Herodes, die allem Neuen mit Angst und Misstrauen anstatt mit Freude und Interesse gegenüberstehen – weil dieses Neue ihren gewohnten Lebensstandard, ihre „wohlerworbenen“ Rechte, ihre sicheren Positionen und Lebensstrategien ungünstig beeinflussen und in Frage stellen könnte. Sie erwarten das Neue deshalb nur, um es im Keim ersticken zu können. – Oder Menschen wie die Schriftgelehrten von damals: Die wussten sogar genau Bescheid über dieses Neue, dass und wo der Messias ankommen würde. Aber dieses bloße Wissen bleibt unfruchtbar, zeigt keinerlei Auswirkungen auf ihr Leben. Sie verschanzen sich in den Elfenbeintürmen selbstgenügsamer Viel- und Besserwisserei, ohne jemals aktiv und tätig zu werden. Auch mit so einer Haltung kann man das Ankommen des Neuen, das Eintreten einer notwendigen Veränderung und Erneuerung erfolgreich verhindern. Es wird kaum schwerfallen, auch solche Verhaltensweisen im Heute wiederzufinden: Seit Jahren schon wissen wir alle etwa um die Notwendigkeit gesellschaftspolitischer Reformen; seit Jahren schon kann jeder, der sich dafür nur ein wenig interessiert und bereit ist, die Augen aufzumachen, sich ausrechnen, dass traditionelle Politik-Konzepte nicht mehr aufgehen: dass auch Wirtschaftsaufschwünge keine ausreichenden Erwerbsarbeitsplätze mehr bringen, ja nicht einmal mehr sichern; dass deregulierte Güter- und Finanzmärkte höchst instabil und krisenanfällig sind; dass wir durch unseren derzeitigen Lebensstil unsere Lebensgrundlagen nachhaltig zerstören, u.s.w. Seit Jahren ist also offenkundig, dass Reformen nottun, aber wer will schon, dass sie bei ihm anfangen? – Seit Jahren spüren im Prinzip auch alle, dass ihr persönliches Leben eigentlich einen anderen Sinn haben muss – einen, der sich nicht messen lässt an der Höhe des Einkommens, an der Leistung des Autos oder an der Exotik des Urlaubszieles. – Nein, an Zeichen der Zeit, die uns heraus- und wegrufen von den traditionellen Konzepten und Zielen unseres Alltagslebens – an solchen Sternen mangelt es auch heute keineswegs. Doch was ist die Konsequenz?
Die Sterndeuter der Bibel waren bereit, ungewöhnliche, weite, vermutlich auch gefährliche Wege zu gehen, Wege der Ungewissheit. Ihr einziger Orientierungspunkt war der Stern, der sie auf den Weg rief, ihre Nahrung die Sehnsucht nach dem Messias, nach einem, der ihr Leben von Grund auf erneuern würde. Wer heute ausziehen und sich auf die Suche machen will nach einem neuen Sinn oder Stil seines Lebens, der darf sich also auch nicht erwarten, sofort wieder ein sicheres, warmes Zuhause zu finden; der braucht u.U. einen langen Atem und Geduld und Mut zum Schwimmen gegen den Strom. Er braucht vielleicht sogar noch mehr und zu allererst den Mut sich einzugestehen, bisher auf dem Holzweg gewesen zu sein und nicht mehr recht weiter zu wissen – so wie ja auch die Sterndeuter der Bibel erkennen mussten, dass nicht Jerusalem ihr Ziel war, und dass ihr Stern sie wohin führte, wo sie ihr Ziel am allerwenigsten vermutet hätten.
Bis an diesen Punkt ist das heutige Evangelium eigentlich eine recht harte Botschaft: Es klagt jene an, die hinter den Mauern eines ängstlich verteidigten Status quo, in den Palästen ihres vermeintlich sicheren Wohlstandes und in den Elfenbeintürmen bloßer Besserwisserei hocken bleiben. Und es bereitet den, der sich tatsächlich herauswagt und auf die Suche nach neuen Wegen macht, auf eine harte Zeit der Unsicherheit, der Entbehrung und des Irrens vor. – Aber das Evangelium von den Weisen aus dem Morgenland mündet schließlich doch in eine gute Verheißung: Es verspricht dem, der auszieht, um neue Wege und einen neuen Lebenssinn zu suchen, auch ein Finden. – Der Messias, den unsere Weisen finden, ist: ein neugeborenes, verfolgtes Kind; ein Kind, das in keiner Weise mit irgendwelchen Reichtümern, Garantien oder Leistungen aufwarten könnte – im Gegenteil: Das Ziel der langen Suche ist ein Kind, das sich selbst beschenken lassen muss, um überhaupt leben zu können. Das ist letztlich der Mensch – und das ist also das Ziel: der meiner Suche und Zuwendung bedürftige Mensch.