Schwestern und Brüder!
„Ostern? Unser Blick fällt mehr auf das Sterben als auf den Tod. Wie wir mit dem Sterben fertig werden, ist uns wichtiger, als wie wir den Tod besiegen. Sokrates überwand das Sterben, Christus überwand den Tod ‚als letzten Feind’ (…). Mit dem Sterben fertig werden bedeutet noch nicht mit dem Tod fertig werden. Die Überwindung des Sterbens ist im Bereich menschlicher Möglichkeiten, die Überwindung des Todes heißt Auferstehung.“
Der dies schrieb, wusste wovon er sprach: Diese Zeilen wurden in einer Todeszelle, also im Angesicht des unmittelbar bevorstehenden Endes verfasst von Dietrich Bonhoeffer, dem vor 60 Jahren von den Nazis ermordeten bedeutenden evangelischen Theologen. Ich möchte ihn bewusst in der Osternacht / am Ostersonntag des großen Bedenkjahres 2005 zu Wort kommen lassen.
Bonhoeffer macht in seinen Zeilen aus der Todeszelle auf eine grundlegende Unterscheidung aufmerksam: Die „erfolgreiche“ Auseinandersetzung mit dem Sterben bedeutet noch nicht Überwindung des Todes selbst. Es mag viele – mehr oder weniger sinnvolle – Strategien im Umgang mit dem Sterben, mit fremdem oder eigenem Sterben geben. Es gibt dafür sogar einen eigenen Begriff: „Sterbekultur“ bzw. „Trauerkultur“. Es liegt demnach im Bereich unserer menschlichen Möglichkeiten, die Konfrontation mit dem Sterben zu „kultivieren“, also unseren Umgang mit der Tatsache, dass fremdes oder eigenes geliebtes Leben zu Ende geht: sich bewusst Zeit nehmen für Abschied und Trauer etwa, den sich lösenden Beziehungen den nötigen Raum einräumen, in dem noch alles zur Sprache kommen kann, was bis dahin ungesagt geblieben ist, den Trennungsschmerz bewusst wahr- und annehmen usw. So etwas bedeutet „Überwindung“ oder besser Integration und Annahme des Sterbens und ihm dadurch seinen Schrecken nehmen.
Aber den Tod überwinden?! – Das ist etwas völlig anderes. Der Tod ist nicht kultivierbar. Man kann – wie gesagt – das Sterben annehmen, es gestalten und als Teil des Lebens begreifen lernen. Aber auf diese Weise mit dem Sterben fertig zu werden, bedeutet noch lange nicht, den Tod überwunden zu haben. Nein! Den Tod kann man nicht annehmen. Man kann mit ihm nicht leben lernen. Denn der Tod liegt außerhalb unseres Lebens, ist seine absolute Gegenposition und Verneinung. Der Tod ist die fundamentalste Infragestellung allen Lebens und alles dessen, was Wert und Sinn hat in unserem Leben und wofür wir also leben. Dem Tod gegenüber gibt es demnach nur zwei Alternativen: bedingungslose Kapitulation – oder ihn besiegen. Gerade diese zweite Alternative aber liegt außerhalb menschlicher Macht.
Und gerade diese zweite Alternative feiern wir heute. Die Überwindung des Todes durch die Auferstehung liegt nicht nur außerhalb menschlicher Macht, sondern auch außerhalb unserer Vorstellungskraft. Wir tappen diesbezüglich weitgehend im Dunkeln, können diesem Dunkel lediglich die kleine Flamme einer Kerze entgegenhalten: Wir glauben an die Auferstehung Jesu Christi, glauben sogar daran, dass in und mit Ihm wir alle nicht für den Tod bestimmt sind, sondern auferstehen werden. Aber wir wissen weder das Wie noch das Wann, geschweige denn das Ob überhaupt. Wir können uns bloß an die Überlieferungen der ersten OsterzeugInnen halten und an das glaubwürdige Zeugnis von Menschen vor uns, die an demselben Glauben festgehalten haben. Einer davon war, nein: ist Dietrich Bonhoeffer, der noch im Angesicht des Todes glaubte: „Von guten Mächten wunderbar geborgen, erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist mit uns am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jenem neuen Tag.“ – Ob Bonhoeffer zurecht glaubte, ob er und wir jenen „neuen Tag“ sehen werden, von dem er schreibt – wir wissen es nicht. Aber dass er noch angesichts des Todes diesen Glauben bewahren konnte, das ist so ein kleiner Anhaltspunkt für die österliche Entmachtung des Todes – nicht mehr als ein kleiner Fixstern in der Nacht, klein wie die Flamme der Osterkerze. Aber wir hoffen und feiern unseren Glauben daran, dass dieser kleine Fixstern sich an „jenem neuen (und letzten) Tag“ als die gewaltigste aller Sonnen herausstellen wird. Amen.