Schwestern und Brüder!
Was ich am Evangelium meines Namenspatrons Markus besonders schätze, ist seine Nüchternheit und Prägnanz. Es ist das kürzeste der 4 kanonischen Evangelien des Neuen Testaments; es jemandem vorzulesen, nimmt kaum 2 Stunden in Anspruch. In all seinen Abschnitten kommt das Mk-Evangelium ohne viel Umschweife auf den jeweils entscheidenden Punkt. Insofern entspricht es auch ganz diesem schnörkellos-direkten Charakter, dass es gleich ganz am Anfang, in seinem 1. Kapitel so etwas wie eine Kurzversion bzw. ein Summarium der gesamten Botschaft seines Protagonisten bietet: „Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um, und glaubt an das Evangelium!“ – In diesem einen Evangeliumsvers ist so ziemlich alles wesentliche enthalten, das Seinen ZuhörerInnen zu verkünden, Jesus aufgetreten ist: die Ansage der Nähe bzw. Gegenwart des Gottesreiches – und damit in Zusammenhang: die Aufforderung zu Neuorientierung des Lebens bzw. Umkehr. Solche Prägnanz und Konzentration ist immer ein gutes Mittel, Fragen, Kritik, vielleicht sogar Widerspruch zu provozieren.
So ein kritischer Einspruch mag etwa einhaken bei einem zentralen Wort dieses Summariums: g – Evangelium, das wir bekanntlich am besten mit „gute Nachricht“ oder „frohe Botschaft“ übersetzen, und das ja auch als Überschrift über der gesamten Jesus-Erzählung steht: Was, so können wir etwa fragen – was ist denn eigentlich gut und erfreulich an so einer Aufforderung zur Umkehr? Das klingt doch eher nach Moralpredigt, und Moralpredigten machen normalerweise niemanden wirklich froh und glücklich. Oder anders gefragt: Können wir angesichts so einer Predigt mit der gewohnten Selbstverständlichkeit einfach annehmen, dass ihre Nachricht auch wirklich für alle Menschen gut ist? Müssen wir nicht vielmehr fragen: Gut für wen? – Was ist etwa mit jenen, denen es insgesamt recht gut geht unter den aktuellen Bedingungen ihres Lebens? – Nette Familie, sicheres Einkommen, gute Gesundheit, intaktes Lebensumfeld ... Wozu da umkehren – und wohin? Oder gilt der Ruf zu Umkehr und Lebensänderung ohnehin nur jenen, denen es schlecht geht und die mit ihrer momentanen Situation unzufrieden sein müssen? Aber dann müssten wir fragen: Was ist gut an einer Nachricht, die eigentlich nur das sagt, was ihre Adressaten ohnehin selbst spüren: dass eben Veränderung und Besserung nottut.
Um die gute Nachricht im jesuanischen Umkehrruf zu hören, ist es vielleicht hilfreich, das griechische Originalwort auf seine genauere Bedeutung hin zu befragen: Unser „Kehrt um!“ ist die Übersetzung des griechischen . Genaugenommen ist hier zunächst nicht so sehr wie im Deutschen an eine Orts- bzw. Richtungsänderung im geografischen Sinn gedacht, sondern in diesem Wort steckt auch das griechische Wort für „erkennen“. Man kann Jesu Umkehrruf mit gutem Grund und sogar wortgetreuer also übersetzen mit: „Erkennt um!“, im Sinne von „Erkennt auf neue Weise!“, „Nehmt eine neue Perspektive ein!“ oder „Schaut diese Welt und Euer Leben mit neuen Augen an!“, „Lest sie unter anderen, neuen Vorzeichen!“
Das klingt doch schon bei weitem einladender als das moralinsaure „Kehrt um!“, denn – ehrlich gesagt: Wen macht der kritisch-wache Blick auf diese Welt und das eigene Leben unter den normalerweise in dieser Welt geltenden Vorzeichen schon wirklich froh? – Ich spreche jetzt nicht nur den auf schlechte Nachrichten fokussierten Blick unserer Mediengesellschaft an. Nein – auch der in dieser Welt Erfolgreiche und Glückliche muss sich doch eingestehen, dass sein Erfolg und Wohlstand normalerweise nur unter Opfern realisiert werden konnte und jederzeit wieder gefährdet ist. Jeder Erfolg, jedes Glück, jede Sicherheit nach den Maßstäben dieser Welt ist letztlich prekär, muss unter dem Gesetz „Ich oder ein(e) Andere(r)!“ errungen werden, steht unter den Vorzeichen der Flüchtigkeit, der Vergänglichkeit und Vorläufigkeit. „Das einzig Sichere“, sagt die abgeklärte Weisheit dieser Welt, „ist der Tod.“, und unter diesem Vorzeichen spielt sich unser ganzes Leben ab: unser Streben nach Sicherheit und Erfolg, unsere Sehnsucht nach Liebe und Geborgenheit, unsere oft verzweifelte Frage nach bleibendem Sinn und gültiger Wahrheit.
Das „Kehrt um!“ der jesuanischen Botschaft – hinein gesagt in diese Welt – ist nun zunächst nichts anderes als eine Einladung, dieser Welt mit neuen Augen, also unter neuer Perspektive zu begegnen. Und der Perspektivenwechsel, zu dem Jesus mit seinem ganzen Reden und Handeln einlädt, ist in der Tat gewaltig: „Das einzig Sichere“, sagt Jesus in dieser Einladung, „ist nicht der Tod, sondern Gott, und der ist gut.“ „Das Gesetz dieser Welt“, sagt Jesus, „heißt nicht ‚Ich oder ein(e) Andere(r)!’, sondern ‚Ich und Du!’.“ „Glück, Liebe, Leben“, sagt Jesus, „sind nicht durch Opfer zu erkaufen, sondern sind Geschenk, das seinen Wert nicht im Festhalten, sondern nur im Weiterschenken behält.“
Wie gesagt: Der jesuanische Umkehrruf am Beginn Seines öffentlichen Auftretens ist keine Moralpredigt, sondern eine Einladung zum Perspektivenwechsel. Dass das Leben dessen, der so einer Einladung folgt, vermutlich sehr bald eine radikal andere Richtung nehmen wird, als wenn er sie nie vernommen hätte, bedarf wohl kaum einer näheren Ausführung. Aber diese Form der Umkehr im Sinne einer tatsächlichen Richtungsänderung ist dann keine Frage moralischen Wollens und Anstrengens mehr, sondern eher vergleichbar mit der quasi automatischen Verhaltensänderung des glücklichen Trinkers, der erkennt, dass sein Glas nicht „schon halbleer“, sondern „ja immer noch halbvoll!“ ist. Amen.

FÜRBITTEN – 3. So. i. Jk. – B
Ja, wir glauben, dass wir in der Nachfolge Jesu einer guten Zukunft entgegen gehen. Aber zugleich erfahren wir: Unsere Hoffnung reibt sich wund an den Verhältnissen unserer Gegenwart. Darum bitten wir:
•	für alle, die in der Verkündigung Deines Evangeliums tätig sind: um Freude an Deinem Wort und um kritische Aufmerksamkeit für die Verhältnisse, Fragen und Nöte ihrer Umgebung.
•	für alle, die sich in Selbstzufriedenheit wiegen oder angesichts von Leid und Not resigniert haben: um eine heilsame Unruhe und um einen klaren und zugleich hoffnungsfrohen Blick auf die Wirklichkeit.
•	für uns alle: dass wir in privaten Beziehungen und Öffentlichkeit, in Arbeit und Freizeit erkennen und tun, was unser Leben selbst zu einer guten Botschaft für andere machen kann.
Gott, dass uns Dein Wort Einladung und Richtschnur zugleich bleibe, darum bitten wir in der Kraft des Hl. Geistes. Amen.