Schwestern und Brüder!
Natürlich ist es auch Lust am Verkleiden, die dem Brauchtum des Sternsingens einen besonderen Reiz verleiht. Und so stehe auch ich heute vor Euch als einer der geheimnisvollen Weisen aus dem Osten. Aber nicht diese Lust am Verkleiden allein hat mich bewogen, diesen Gottesdienst in einer Festtagstracht aus der Sahara zu feiern: Ich wollte mich in besonderer Weise berühren lassen von der Botschaft des heutigen Festtages und möchte auch Euch damit berühren – berühren im Sinn von angehen, nahe treten; so wie man eben hautnah berührt wird von einem Kleid, das man sich überwirft.
Nun, das Kleid, das ich da anhabe, stammt aus einem mauretanischen Basar. Es gehört also einer fremden Kultur und Religion an: dem Islam – also einer Religion, mit der wir Menschen des Westens uns nicht gerade leicht tun (Das zeigen eindeutig die weltpolitischen Spannungen der letzten Monate und Jahre, in die großteils der Islam involviert war bzw. ist.); einer Religion, mit der uns Europäer zumal eine durch Bedrohung, Gewalt und Kriege ziemlich belastete und belastende Geschichte verbindet. - Das Amulett, das ich da um den Hals trage, erinnert zwar irgendwie an unser christliches Kreuz – aber es hat in Wahrheit nichts damit zu tun; es ist das Erkennungszeichen eines Tuareg-Stammes aus der W-Sahara. Und dann noch der Turban um meinen Kopf! Immerhin habe ich als christlicher Mann von klein auf gelernt, in einer Kirche die Kopfbedeckung abzunehmen – aus Ehrfurcht gegenüber Gott. Nun, es hat mich deshalb einige Überwindung gekostet, diesen Turban heute auf dem Kopf zu lassen; und ich kann es nur, weil ich weiß, dass Muslime und Juden gerade aus demselben Grund wie wir ChristInnen – aus Ehrfurcht vor Gott – ihren Kopf bedeckt halten. – Der Entschluss, diese fremde Tracht zu einem Maskenball anzuziehen, wäre mir gewiss nicht schwergefallen – im Gegenteil. Aber als Gewand für etwas, das mir soviel bedeutet und das sosehr zu meiner Identität und meinem Leben gehört wie ein Gottesdienst?!? – Bringe ich das überhaupt fertig? Darf ich es überhaupt tun, es mir selbst und Euch zumuten? Oder wird es nur Ärgernis erregen? – Wie gesagt: Es handelt sich ja um kein Maskenfest, sondern um eine Eucharistiefeier – Mitte unseres Glaubens. Und das Gewand ist eben auch nicht irgendein Kostüm, sondern repräsentiert gleichsam eine fremde Religion – so wie ich als Priester die christliche...
Wie auch immer: Manche von Euch mögen es vielleicht nur für eine originelle Idee zum 3-Königs-Fest halten. Vielleicht sind einige aber auch etwas irritiert, provoziert, eigenartig berührt. Ehrlich gesagt: Diese Reaktion wäre mir sogar lieber. Denn um nichts anderes als um solches Berührtsein geht es mir mit meinem Kleid. Ich will damit nichts anderes, als eine Aussage des heutigen Festtages zum Sprechen und uns allen nahe bringen. Der heutige Festtag heißt offiziell „Erscheinung des Herrn“, und seine Botschaft sagt: Durch die Menschwerdung Gottes ist für alle Menschen das Heil erschienen – nicht nur für uns ChristInnen und für die uns Nahestehenden, sondern auch für die anderen: die Fremden, die Fernen, die Andersglaubenden; auch für die, mit denen wir uns schwer tun und die vielleicht so gar nicht mit unserem Menschen- und Weltbild konform zu gehen scheinen, die einem ganz anderen Lebensstil, Gesellschaftsideal und Wertemuster anhängen.
Für die Zeitgenossen Jesu war das keineswegs eine leicht zu akzeptierende Einsicht. Als Juden waren sie gewohnt, sich aufgrund ihrer Geschichte als auserwähltes Volk Gottes zu wähnen. Und jetzt sollten die alten Heilsverheißungen mit einem Male auch den Fremden, den Nichtjuden, den Gesetzlosen gelten!?! – Wir aufgeklärte Europäer des 21. Jhdts. scheinen uns diesbezüglich viel leichter zu tun. Wir haben doch gelernt, gerade in religiösen Belangen, in Weltanschauungsfragen und Gewissensangelegenheiten viel freizügiger, toleranter und weltoffener zu sein. „Alle Menschen sind uns Brüder“, posaunt die Europa-Hymne stolz der Welt ins Gesicht. – Aber ist es tatsächlich so weit her mit dieser Verbrüderung, mit unserer Weltoffenheit und Toleranz? – Sind wir Menschen der sogenannten 1. Welt (Der Ausdruck selbst ist schon verräterisch!) tatsächlich bereit, die anderen – die Afrikaner, Asiaten, Latein-Amerikaner – als gleichberechtigte Geschwister und Partner zu akzeptieren? Ich meine jetzt nicht so sehr in theoretisch-religiösen Angelegenheiten, sondern in den handfesteren, konkreteren, unmittelbarer berührenden Bereichen unserer Lebensgestaltung: in Wirtschaft, Familien- und Gesellschaftsform, politischer Kultur etc. Und hat diese Fragestellung in den letzten Monaten des vergangenen Jahres nicht noch einmal eine ganz besondere Brisanz gewonnen? Bis dahin, dass der Terror des 11. Septembers auch als mörderisch er Verzweiflungsschlag gegen die hemmungslose Hegemonie und praktische Intoleranz unserer westlichen Kultur zu deuten ist?
Unseren bundesdeutschen Nachbarn wird mitunter eine allzu arrogant-selbstherrliche Haltung nachgesagt, karikiert durch das Motto: „An unserem deutschen Wesen wird die Welt genesen.“ Ich denke, dass sich jede/-r von uns immer wieder einmal die selbstkritische Frage stellen sollte, inwieweit diese Haltung nicht auch auf ihn selbst zutrifft: als gelerntem Österreicher, als Europäer, auch als Christen, als europäischem Christen zumal. – Und um diese Frage in unser Festtags-Evangelium hinein zu übertragen: Bin ich eher einer wie die Hohenpriester und Schriftgelehrten, die nur allzu genau schon zu wissen scheinen, wo's langgeht; die den fremden Gottsuchern aus dem Morgenland dozieren, wo das Heil zu finden sei; die aber in ihrem Jerusalem sitzen bleiben, die keine Ortsveränderung mehr zu brauchen scheinen, die so tun, als ob sie längst schon auf dem richtigen Weg sind, um das Heil zu finden, oder so, als ob sie es gar schon erlangt haben? – Gehöre ich zu denen, oder habe ich mir wenigstens noch einen Funken vom Charakter der Gottsucher aus dem Morgenland bewahrt: die Bereitschaft, die Grenzen der eigenen Kultur zu überschreiten, bei einem mir fremden Volk anzuklopfen und um Auskunft über das Heil zu bitten; die Bereitschaft, der Weisheit anderer, fremder Menschen zu vertrauen und von ihnen zu lernen?
Der heutige Festtag steht traditionellerweise im Zeichen der Jungschar-Sternsinger-Aktion und der Weltmission. Es geht also sowohl um praktische als auch um religiöse Entwicklungshilfe weltweit. Aber darüber darf v.a. eines nicht vergessen werden: Diese Welt entwickelt sich nicht allein mithilfe unserer Aktionen und Spenden; das wäre und das ist leider allzu oft eine höchst einseitige Entwicklung. Diese Welt entwickelt sich und wird zu mehr Frieden und Heil finden, wenn auch wir uns beschenken und helfen lassen; wenn wir den Reichtum, die Weisheit, den Zugang zum Heil annehmen lernen, der sich auch im Fremden, Andersartigen, Fernen findet. Diese Welt wird sich heilsamer und friedvoller entwickeln, wenn wir selber uns von der Sehnsucht der Entwicklungsländer nach Heil, nach Verbesserung der Lebensbedingungen, nach Frieden inspirieren lassen – und wenn wir uns mit ihnen auf den Weg machen: als gleichberechtigte Partner, als Gefährten – als Weggefährten auf der Suche nach dem allen Menschen gemeinsamen Bethlehem. Amen.

FÜRBITTEN – Erscheinung des Herrn
Gott, Du willst Heil für alle Menschen – Dich bitten wir voll Vertrauen:
•	Für die in der internationalen Wirtschaft und Politik Tätigen: Rufe sie in ihre Verantwortung und weise ihnen Wege zu einem Zusammenleben aller Völker in Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung.
•	Für alle nach Sinn und Wahrheit suchenden Menschen: Bewahre sie vor Resignation, lenke ihre Schritte und stärke ihren Scharfsinn.
•	Für unsere Kirche, besonders für unsere Bischöfe: Erfülle sie mit Deinem Geist, damit sie die Zeichen der Zeit erkennen, richtig deuten und mutig und offen neue Wege mit allen Gläubigen suchen und gehen.
•	Für alle Kinder und Jugendlichen: Lass sie nicht verzweifeln an einer aussichtslosen Zukunft, sondern lass sie Menschen finden, die ihnen Visionen von einer Welt schenken, für die es sich zu leben lohnt.
Gott, Dein Geist ist uns nahe, wenn wir uns in der Nachfolge Jesu auf neue Wege begeben. Schenke uns dafür Vertrauen und Zuversicht, und lass unsere Hoffnung nicht zuschanden werden. Darum bitten wir für heute und für alle Tage unseres Lebens. Amen.